Top.Mail.Ru

Праздник и икона Изнесение честных древ животворящего креста Господня

Популярнейшим православным малым праздником со славословием, который отмечается в первый день Успенского поста, по праву считается Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня. По Юлианскому календарю дата празднования приходится на 1 августа. Этот день еще называют Медовым Спасом, покольку также отмечается празднование Всемилостивому и Пресвятой Богородице.

История происхождения праздника Изнесение честных древ животворящего креста Господня

Происхождение названия

Особенности празднования и богослужений

Нередко можно услышать, что православный праздник Изнесение Древ Животворящего Креста Господня называют «происхождением». Это наименование не совсем верное, а перевод с греческого языка не точен, так как верующие люди отождествляют торжество с церемонией и крестных ходом. Именно поэтому к названию на русском языке было добавлено слово «изнесение».

Помимо этого, на 14 августа по новому стилю приходится празднование Всемилостивому и Пресвятой Богородице. Эта дата была установлена предположительно императором Мануилом, который смог обрести победу над сарацинами. По другим же источникам праздник был установлен Андреем Боголюбским, сумевшим победить волжских булгаров в 1164 году. Им в военный поход была взята чудотворная икона Владимирской Богородицы. Также 1 августа по Юлианскому календарю почитается память святых мучеников Маккавеев.

История становления праздника

Торжество в иконографии, центральные положения образа и символика

Исторические сводки говорят о том, что дата празднования была установлена в Константинополе IX столетия, несмотря на расхождение версий о происхождении торжества. В период с XII по XIV век местночтимый праздник начал отмечаться во всех Православных церквях. На Руси же впервые праздновать Происхождение Древ Животворящего Креста Господнего начали только в XIV столетии.

Более подробно об истории происхождения православного торжества можно узнать из рассказов греческого часослова, датируемых 1897 годом. С давних времен августовский праздник служил своеобразным обрядом, позволяющим избавить население от болезней. Для этого износили Честное древо по дорожкам и улицам, доставая из сокровищницы царя. После этого начиналась святая трапеза Великой церкви. Народ поклонялся святыне с 1 августа до Успения Пресвятой Богоматери.

Богослужебные мероприятия

Божественная служба в этот день мало чем отличается от традиции проведения Недели крестопоклонной и Воздвижения Креста Господнего. Накануне праздника (31 июля по новому стилю) в вечернее время и поутру совершается служба, называющаяся вечерней. Она служится согласно Богослужебному своду правил в церквях, соборах и монастырских обителях. Вечером крест переносится с жертвенного стола на престол по чину, который устанавливается положениями для Крестопоклонной недели. Если же совершается утренняя служба, то святыня переносится на престол по вечерней отпусте.

К прочим особенностям богослужений стоит отнести:

Икона Изнесение честных древ животворящего креста Господня

  • Утром перед славословием храмовый настоятель одевается в богослужебное облачение.
  • Во время распевания Трисвятого настоятель храма носит кадило над престолом три раза.
  • На третий раз воспевания слов «Святый Боже» износится крест над головой.
  • Перед крестом стоят два светильника.
  • Совершение остановки на амвоне со словами «Премудрость прости».
  • Дальнейшее возложение креста на аналой.

Служение в церкви на праздник Изнесение честных древ животворящего креста Господня

После этого совершается тройное поклонение до земли кресту с произношением специальных стихир, во время этих слов предстоящий священнослужитель выполняет помазание прихожан елеем. Также в этот день можно посвятить воду после того, как будет совершена литургия (либо до выполнения литургического служения). В праздник принято надевать облачение фиолетового либо темно-красного цвета.

Иконографическая композиция

История происхождения праздника

Скрытый смысл праздника воплощается в православных иконах, носящих аналогичное торжеству название. Сложность иконографии оправдана двойственностью торжественного мероприятия. С одной стороны — это реальные исторические события. С другой — скрытая идея, кроющаяся в символике изображений.

Несмотря на то что главное значение праздника — это избавление народа от болезней под покровительством Господа, история икон, именуемых «Происхождение честных древ», связана в военными походами, произошедшими в XII столетии. Именно тогда на Руси и в Византии одновременно проходила война между войсками Мануила Комнина и турками, Андрея Боголюбского и булгарами.

Силы неприятелей превосходили, победы ждать не стоило. Оставалось только молиться о снисхождении и защите. Предводители помолились Христу о даровании победы. Это привело к успешным походам. Очевидцы того времени утверждают, что над местами сражений был виден крест.

Но существует и более древняя версия, говорящая о том, что своим происхождением праздник обязан Византии. Южную страну постоянно поражали всевозможные эпидемии и моры. Чаще всего болезни появлялись в августе. Медицина тогда в Византии почти отсутствовала, многие люди попросту гибли. Защиту от моров они искали у Бога, совершая масштабные молебны с крестными ходами по городам. Главной святыней, обносившейся по городским улицам, был крест, к которому когда-то был пригвождён Иисус Христос.

Композиция и особенности иконы

Композиционные основы одноименной с праздником иконы выработали достаточно давно, но поздно относительно самого татаро-монгольского нашествия. О не древности изображения говорит отсутствие перегруженности символов. Старинные образы были минималистичными, но с течением времени число деталей увеличивалось, добавлялось иконописцами. Перенасыщенность просматривается в центральном образе Медового Спаса.

Существует две иконографические разновидности образа праздника, отличающихся композиционными планами. К числу особенностей икон, изображающих Изнесение, стоит отнести:

Икона Изнесение честных древ животворящего креста Господня

  • Расположение на переднем плане людей, склонившихся в молебне, принимающих различные позы (стоя, лежа, сидя, в движении).
  • Наличие тачек, на которых везут людей.
  • Речку посредине иконы либо животворящий источник (купель).
  • Стоящих на побережье ангелов, позади которых стоит крест.
  • Обрывистые скалы, служащие фоновым рисунком.
  • Сложность заднего плана, на котором нарисована Божья Матерь, Иоанн Креститель, Иисус Христос.
  • Святителей, окружающих фигуры небесных жителей.
  • Схематически изображенные постройки города со стенками и башнями храма, возвышающегося за фигурой Спасителя.

Иконописцам удалось в одной картине сразу воплотить два события — это крестный ход, проводившийся в Константинополе, и празднование самого православного торжества. Помимо этого, рисунок отображает людей, молящихся об избавлении города от болезней.

Праздник и икона Изнесение честных древ животворящего креста Господня

На более поздних изображениях можно увидеть четкую прорисовку молящихся, которые явно больны, поэтому просят об избавлении от напасти. Подобная конкретизация отождествляет Церковь с больницей и источником исцелений. Порой небожители отделяются от простых людей небольшой вставкой.

Символичность изображения

Значимость праздника для верующих

Углубляясь в символику, можно сказать, что икона «Изнесение честных древ» имеет аллегорический глубокий смысл. В первую очередь композиция говорит о целостности и единении людского (земного) мира с небесами под покровительством Церкви, выступающей своеобразным посредником между смертными и святыми. Нижнее поле изображает земное царство. Вода служит образом благодати, истекающей из источника.

Скалы также имеют двоякую символику — духовное восхождение, подвижничество, крепость веры, на которой стоит вся православная Церковь. Идея иконы заключается в священности нерушимости, избранности царской власти Богом. Это говорит об отождествлении небесных царей с земными, защищающими земли, людей и государство.

Нет комментариев

Добавить комментарий

Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Adblock detector