Куприянов день считается народно-христианским праздником, потому что является одним из дней Восточнославянского месяцеслова — народного календаря, в котором каждый день был расписан на приметы. Под влиянием традиций праздник был добавлен в церковный календарь и назван Днем Священномученика Куприана Карфагенского. По новому стилю празднования приходятся на 13 сентября.
Священномученик Киприан
Тасций Цецилий Киприан родился во II веке в Северной Африке. Его отцом был сенатор-язычник. О матери почти ничего не известно. В редких упоминаниях ее описывают, как женщину, которая была во всем и всегда согласна с мнением мужа.
Киприан получил достойное образование и стал преподавать философию, риторику и красноречие в карфагенской школе. Параллельно с этим, мужчина часто брался за работу адвоката, представляя в суде простых горожан.
После смерти родителей Тасций стал единственным наследником. Он не хотел растратить свою жизнь и состояние на гуляния и пиры, вместо этого стал искать истину и занялся самопознанием. Деньги, заработанные отцом, раздал бедным. Исследования привели Киприана к трудам Тертуллиана, после прочтения которых мужчина впал в глубочайшую депрессию. Причиной упаднических настроений была невозможность стать одним целым с Господом.
В таком состоянии Киприан нашел для себя христианскую киновию, где стал послушником, был крещен епископом Цецилием. Уже через два года Тасций сам занял место крестителя. Это было против правил христианской общины, но люди голосованием выбрали себе молодого епископа.
Во время гонений на христиан община значительно уменьшилась. Люди отрекались от Бога, чтобы остаться в живых. Когда Карфаген был освобожден от вражеских войск, отступники обратились к Киприану с просьбой принять их обратно. Епископ простил грешников, за что был подвергнут критике римского и карфагенского духовенства.
Пришедший к власти в Риме император Валериан считал христианство угрозой язычеству. По его приказы Киприана схватили. От епископа требовали поклонения языческим богам. Киприан не поддался уговорам и угрозам, за что был изгнан в годовую ссылку, а после возвращения приговорен к казни.
После убийства епископа его мощи были собраны и захоронены на личном кладбище соправителя Рима Кандидиана. Позже останки перезахоронили во Франции.
Значение для церкви
Священномученика Киприана очень почитают в современной православной церкви. Его учения стали основой для организации иерархии и порядков православия.
За время жизни епископ Киприан написал 80 сочинений и писем. В них писал, что соборы — высшая инстанция для решения церковных дел, внутреннее единство церкви в единстве веры и любви, внешнее единство церкви в иерархии и таинствах, правилен лишь принцип ветхозаветной теократии и Церковь в единстве с ней.
Его перу принадлежат труды:
- О благочинии и одежде девственниц;
- О смертности;
- О зависти и злобе;
- О терпении;
- О падших;
- О похвале мученичеству;
- О милостыне;
- О молитве Господней.
12 трактатов, вышедшие из-под руки Тасция считаются лучшими образцами святоотеческой латыни.
Сила его слов была немыслимой. Стоило Киприану написать о моровой язве, как о каре, посланной язычникам, и призвать на помощь больным, как христиане устремились лечить язвенников. Никто не оглядывался на время и не щадил себя. «Любовь — основа всех добродетелей, она вечно пребудет с нами в Царстве Небесном» — так епископ объяснял свои взгляды.
Главным трудом Куприяна стало Учение о Православном единстве Церкви. Священномученик считал, что в Христовой Церкви заключена вся жизнь, ее полнота и спасение. Все, кто не верит в единую и сильную Церковь, обречены не раскрыть для себя истинного смысла мирской жизни. Любовь к Богу, Иисусу Христу и каждому человеку — это звено, скрепляющее христианство в одно целое.
История праздника
До прихода на территорию Руси христианства восточные славяне жили по своему месяцеслову. Он представляет собой календарь, каждый день в котором расписан своими приметами, обычаями или природными явлениями. Церковники старались вписать христианство в образ жизни крестьян, поэтому соотнесли каждый день месяцеслова с днем из православного календаря — святцев.
Сложив два календаря, языческий и церковный, православие получило множество народно-христианских праздников. Имена славянских богов в новый порядок не вписывались, их не вносили в святцы, чтобы крестьяне могли скорее забыть. Народ имена забыл, но функции свои богов приписал святым. Так на Руси возник своеобразный симбиоз язычества и церковной религии — бытовое православие.
Дни Восточнославянского месяцеслова совпадают со старым стилем. Куприянов день приходится по нему на 31 августа — Журавлиное вече. Считается, что именно в этот день журавли слетают с родных болот. После установления нового стиля переехали на 13 сентября и Куприянов день, и Журавлиное вече.
Традиции и обряды
На Руси накануне Киприянова дня заготавливали клюкву. В этот день она считалась особенно вкусной и полезной. Для похода в лес выбирали поводыря. Им мог стать только тот, кто родился в Журавлиное вече. Такой проводник приносил удачу в поисках, мог привести к самой крупной ягоде, которая растет в журавлиннике. Вечером семьи устраивались за столом. Подавали кашу с маслом, блины и кисель. Делали пироги с клюквой, но большую часть ягоды заготавливали на зиму: сушили.
Ходить к болотам до Журавлиного вече было запрещено, чтобы не гневать Болотника. Он строго следил, чтобы никто не нарушал наказа, а на редких заблудившихся навлекал беды. Женщины становились бесплодными, мужчины теряли рассудок или способность думать наперед. Кого-то Болотник мог забрать с собой на глубину.
С этого дня можно было копать корнеплоды: репу, морковь, свеклу. После того как на Руси появилась картошка, ее тоже стали копать, начиная с Куприяна. Что выкопали, то и подавали к обеду на праздник, жарили и пекли. Картофель был на таком же почетном месте, как и клюква. О нем говорили: картошка — хлебу присошка.
Киприан — день, когда журавли собираются на своем болоте вкруг и обсуждают: куда лететь, по какому пути отправиться и в какой час. Следующим утром в небо поднимались стаи птиц, последний раз взмахивали крылом над родными краями и улетали на зимовку.
На журавлином вече присутствовали не только птицы. Рядом собирались духи болот — кикиморы. Они смеялись над утопленниками и считали их кости. Если пройти мимо топи в этот день, можно услышать стоны мертвых, которым забавы кикимор приносят боль.
На Киприян все птицы соревнуются, кто первым улетит на юг. Погоду на осень отмечали по лебедям: если те уже улетели, значит будет холодно, если остались — можно будет долго в сарафане ходить.
Приметы Куприянова дня
Месяцеслов для каждого дня содержал свои приметы. Их люди передавали друг другу из поколения в поколение. Для Журавлиного вече есть такие приметы:
- Домашняя птица может предсказать несчастье. Если нахохлилась, значит беда уже близко.
- Громко кричат журавли — к дождю.
- Если журавли летят не клином, а линией друг за другом, то следующее лето принесет плохой урожай.
- Если муравьи к Журавлиннику построили большие муравейники, то зима будет долгой и суровой.
- Лягушки глубоко ныряют — к холоду.
- На закате или рассвете если над зарей облака разорваны на резко очерченные клочки, значит будет сильный ветер.
- Цвет одуванчиков — к теплой длинной осени.
- Ветер был с юга и резко переменился на северный, значит в следующие сутки принесет дождь.
В народном календаре Журавлиное вече — день, решающий погоду на следующий год. Нужно внимательно следить за природными явлениями и птицами, чтобы знать, пора ли готовиться к зиме или можно еще бабье лето ждать.
